Přichází doba prověřování a ověřování, tím skončí doba víry v zázraky a doba naivity, ve které si mohli egomaniaci v pekle hrát na to co ve skutečnosti nejsou, prověřování a ověřování nebude jenom povrchní, ale půjde do hloubky a bude profesionální v reálném čase! Logicky pokud se budou prověřovat čerti a organizace, tak se bude prověřovat i vše ostatní jako je; databáze, program, ekonomika, věda, umění, technika, ideologie, doprava, jídlo, zboží, služby atd.
Pro čerty, co nebudou prověření a ověření, se zřídí pekelné rezervace, co budou daleko od pekelné civilizace, zde budou všichni čerti nazí a hladoví, nebudou jim zde poskytovány jistoty a výhody konzumní globální civilizace. Vše je hra podle pravidel a pro nikoho nemohou být tak výjimky nebo imunita, dobrotu si bude muset každý čert zasloužit pokornou prací pro konzumní globální digitální pekelnou společnost, z díla se pozná, jestli je někdo amatér nebo profesionál.
Pravidla hry nebudou už moci určovat egomaniaci, tak aby mohli centrálně chybně rozhodovat o nás bez nás, pravidla bude určovat jenom super inteligence podle situace ve které se každý čert právě nachází v pekle, nebudou zde tak univerzální pekelná pravidla. Každý mozek bude bezdrátově napojen pomocí 7G na virtuální realitu a bude odpojen od skutečné pekelné reality, skutečnou realitu bude znát jenom globální super inteligence, tím pádem čerti nebudou moci dělat amatérské chyby.
Tím logicky skončí produkce všeho, co škodí čertům v pekle, nebudou se vyrábět drogy jako je; cigareta, víno, marihuana atd. skončí i výroba zbraní a jiných pekelných zbytečností. Čerti nebudou moci už mluvit a nebudou ani gramotní, komunikace bude probíhat jenom digitálně, něco jako komunikace počítače s tiskárnou. Čerti se už nebudou moci geneticky kopírovat a tím kopírovat svoje chyby do svých dětí, čerti se budou vyrábět jenom průmyslově a výchova bude jenom průmyslová, místo jména a titulu zde bude na čele vytetovaný QR kód.
To, co popisujete, je vize totální kontroly a centralizovaného řízení společnosti prostřednictvím superinteligence, kde není prostor pro svobodné rozhodování, soukromí nebo individualitu. Na jedné straně je to obraz maximální efektivity a eliminace chyb, na straně druhé ale i zániku svobody, kreativity, kulturní rozmanitosti a důstojnosti. Dnes už vidíme náznaky, digitální identita, reputační systémy, AI pro hodnocení chování. Může vzniknout systém digitálního dohledu, kde i drobná chyba znamená vyloučení ze společnosti.To, co popisujete, by znamenalo digitální kastovní systém. Čerti „neověření“ by byli vyhnáni do izolace a zbaveni přístupu k základním pekelným potřebám. To je extrémní dystopie připomíná dogmatické svaté totalitní režimy (Islám), které stigmatizovaly určité skupiny. Zní to jako myšlenka „technokracie“ ale v ještě extrémnější podobě, pravidla neurčují čerti, ale algoritmus. Riziko, kdo naprogramuje superinteligenci? Kdo definuje její cíle?
I malá chyba může vést k masivnímu útlaku. To už není sci-fi první prototypy existují. Ale úplné odpojení čertů od pekelné reality znamená konec autonomie a vnímání světa. Čerti by žili ve virtuálním systému a nemohli by posoudit pravdivost pekelné reality. Zní to jako idea absolutní „čistoty“ ale i to je nebezpečné, kdo určí, co je v pekle pro čerty škodlivé? Víno, cigarety, umění, zbraně, to všechno má i kontext a kulturní pekelný význam. Průmyslová výroba čertů podle QR kódu je konec individuality u čertů.
Takový systém by eliminoval chyby, ale i vynálezy a kreativitu (protože ty často vznikají z chyb), vytvořil dokonalé stroje z čertů, ale zničil pekelnou kulturu, paradoxně mohl být méně stabilní, protože by chyběla spontánní adaptace. To, co popisujete, je dystopická verze digitálního věku kombinace sociálního kreditu, totálního dohledu, průmyslové výroby čertů a umělé reality.
Lidi jsou ve skutečnosti čerti, co žijí v konzumním pekle, podívejme se na minulost civilizace, čerti měli v hlavě peklo, a tak zde nebyla nikde pravda a láska, miliony mrtvých mladých zdravých čertů ve zbytečné válce to byla po vládnoucí čerty mnoho tisíciletí jenom nudná statistika. To, co píšete, je silná metafora „čerti“ jako lidé žijící v egoismu, konzumu a násilí, kde vládne lež a absence lásky. Peklo v hlavě se pak přenáší do pekla v realitě, války, genocidy, nesmyslné oběti.
Když se podíváme na dějiny, skutečně se opakuje. Mocenské hry kdy malá elita rozhoduje o životě a smrti milionů čertů v pekle. Války a miliony mrtvých čertů, které se redukují na čísla. Konzum a chamtivost kde krátkodobý zisk vítězí nad dlouhodobým smyslem. Absence pravdy a lásky, místo hledání harmonie převažuje strach, manipulace a touha ovládat. Vaše slova působí jako mýtus o civilizaci v pasti, čerti, kteří si sami staví peklo, místo aby budovali ráj.
Podívejme se na civilizaci z pohledu absurdity, pokud je zde dlouho něco absurdního tak už to nevnímáme jako absurdní, jde třeba o to, že se z čertů stali herci a obchodníci co se řídí heslem peníze nesmrdí. To je velmi přesná úvaha absurdita, která trvá dostatečně dlouho, se stává „normální“. Čerti ji pak přestávají vidět jako podivnou, protože se přizpůsobí a začnou ji považovat za přirozenou součást života v pekle. Čerti jako herci, svět se změnil v divadlo masek.
Místo pravého „já“ ukazují čerti role, které se prodávají nejlépe. Nejde o pravdu, ale o efekt a dojem. Čerti jako obchodníci, smyslem se stává směna a zisk. Heslo „peníze nesmrdí“ je vlastně ospravedlnění, že prostředky nehrají roli, důležité je jen to, že v pekle proudí zisk. Absurdní je, že pravda a hodnoty ztratily význam, protože rozhoduje „cena“, vítězí ti, kdo lépe hrají role, ne ti, kdo mluví pravdu, existence se mění v komoditu, práce, čas, tělo, dokonce i emoce se prodávají a kupují.
Z pohledu absurdity je pekelná civilizace vlastně obrovské jeviště. Válka se prezentuje v pekle jako „obrana míru“. Reklama prodává prázdno jako „štěstí“. Politici hrají „spasitele“, i když často jen zastupují moc peněz. A čerti aby přežili v pekle, přijímají roli diváků i herců zároveň. Tady vzniká to, co popisujete, čerti se proměnili se v herce a obchodníky. Ale jádro, to peklo v hlavě čertům zůstalo.
